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中國脫口秀禁忌有3T 台灣西藏與天安門

(中央社台北27日電)中國脫口秀演員李昊石被控辱軍,連累他所屬公司的笑果文化也遭殃,曾赴對岸發展的脫口秀演員說,不只解放軍碰不得,3T也就是台灣、西藏與天安門,同樣是中國脫口秀演員不能碰觸的禁忌。

藝名House的李昊石在北京登台被控以野狗比喻共軍和嚴重侮辱「人民軍隊」而遭到立案調查。

德國之聲(DW)26日報導,一位在兩岸均有表演經驗化名A的脫口秀演員表示,脫口秀行業近年在中國竄起太快,笑果文化又是其中一枝獨秀、最樹大招風的公司,「在這之前就基本已經被(中國政府)盯上了」。

好比之前中國當局強監管補教、直播、移動支付等,A說,若有個行業在中國發展迅速,「那個行業的領頭公司,基本上就要先跪在地上歇歇、流血流個3年」。

他表示,脫口秀在中國紅了好幾年,已邁入漸無新意的窘境,又出現收入極高的明星和公司,「大家都知道總有一天主管機關會想要查這個事的,今天如果不是因為House,可能也會因為下一個人」。

A說,House只是「剛好踩在了高壓在線」,成了當局殺雞儆猴的範例。

所謂的高壓線,A告訴DW,根據他手上的一份官方規章,當中詳列脫口秀演員不可觸及的10大敏感題材,而House正是違反了「不可危害國家統一、主權及領土完整,傷害國家榮譽利益」這一條。

2018至2019年與中國「麻花喜劇」簽約而常駐北京表演的台灣頭口秀演員東區德說,這個圈的潛規則就是(敏感的)東西都不能講,他在中國期間演出的逐字稿就須經當局審批、通過才能上台。

他表示,House提交的稿件裡若涉及軍方,根本不可能通過,而且在「天子腳下的北京」,脫口秀演員和觀眾都是自我審查最嚴重的,「所以我也不曉得為什麼House敢在北京脫稿,真的很有種」。

28歲的外籍演員B曾在上海灘表演英語脫口秀。他說,大約7、8年前剛開始在中國發展,就知道不能議論政府和3個T,也就是台灣(Taiwan)、西藏(Tibet)、天安門廣場(Tiananmen Square)等敏感題材。

B表示,現在這些紅線已經變得太多了,他們(中國當局)不斷加長被認為是不當內容的題材清單…只要你碰到這些題材,他們就能以此為藉口封殺。他說,中國缺乏言論自由已不是新聞,如今連表達自由都失去,中國脫口秀的發展前景令他十分悲觀。

至於在台灣,東區德表示,台灣超級自由,愛講啥都行,但這並不代表在台灣講脫口秀就能毫無顧忌,台灣的自我審查機制不在於什麼話題不能講,而在於什麼題材會過度政治不正確或觀眾無法接受。

他說,美國社會盛行取消文化(網友因公眾人物所言不符合自己所認同的政治正確,而在社群上對其抵制的網絡放逐行為),這是所有自由世界的演員都會考量的。

曾在上海登台的英語脫口秀演員表示,他們在台灣表演的自我審查動機,唯一考量只在於「這個笑話能把台下的觀眾逗笑嗎?」一切以市場價值和效果考量,不需要思考敏感紅線。

這位演員告訴DW,脫口秀藉由不斷地冒犯引出笑的喜劇,「就像搖滾或龐克樂,它就是一個很叛逆的東西,你不可能去塑造一個在中共領導下的搖滾樂」。

為何說男不入川、女不入藏、老不入廣?看完你就懂了!

眾所周知,中華文化博大精深、源遠流長,在全國各地都會流傳著一些寓意深刻的名言,比如我們時常能聽到的“少不入川,老不出蜀”,講的是四川這天府之國實乃溫柔之鄉,除了吃喝玩樂樣樣具備外,還有著美女如雲。年輕人當志在天下,若早年入川,意志不堅定者難免流連忘返,樂不思歸,這樣一來便一生平淡,難成大事。

但隨著時代的發展,這句話又演變出新的含義,開始流傳為:“男不入川、女不入藏、老不入廣。”這又是為什麼呢?今天蝸牛就來和大家聊聊這其中的因由,看完你就懂了!

一、“男不入川”

所謂“男不入川”當中的“川”指的就是我國的四川,相信大家對它也是很熟悉了。四川位於我國西南地區,一直就有“天府之國”的美稱。此地歷史悠久,文化底蘊深厚,自然風光優美,是有很多好玩的地方和好吃的東西。而說的好玩的,我們所熟知的就有峨眉山、武侯祠以及九寨溝等。

四川的美食更是一絕,口味偏重,卻極受人喜歡。川菜更是我國四大菜系之一。既然這麼說,那四川真的是一個很好的地方。但是吧,讓我們去四川旅遊的時候,我們會發現那裡的人生活狀態比較悠閑,甚至有一絲懶散。而男人在家庭中通常擔任的是頂梁柱,在此環境下影響他們工作賺錢,養家糊口,也就因此有了此說法。

二、“女不入藏”

“女不入藏”指的就是女生最好不要到西藏去。西藏位於我國西南高原地區,這裡海拔極高,但風景優美,每年都會吸引大批人前去旅遊。但若要在此長期居住,女生還是不要這樣做了。畢竟這裡的紫外線是非常強的,且氣候條件不是很好,會對女孩子的皮膚造成傷害。且體質不好的女生很容易在西藏產生高原反應。

三、“老不入廣”

“老不入廣”指的就是人老了之後,最好不要到廣東去。我們都知道在改革開放以後,廣東發展是很快的,吸引了大批人去到那裡生活、工作,這裡到處充滿著機遇和挑戰。對於老年人來說,要到這裡去旅遊還是挺好的,但如果要在這生活下去那將會是一件很難的事情。畢竟老年人的體力、能力都不及年輕人,在廣東的生活一定會很艱難,這實在是太不適合他們了。且有個詞語叫“落葉歸根”,等我們老了之後,還是選擇在自己家鄉生活比較好。

看完這些,是不是明白為什麼那句話要這樣說了呢?我覺得還是很有道理的,你是怎麼認為的呢?

藏人流亡領袖:西藏在中國統治下「慢慢死去」

(中央社華盛頓29日綜合外電報導)西藏流亡政府最高行政領導人邊巴次仁(Penpa Tsering)透過視訊對美國國會發表談話時表示,西藏在中國統治下正「慢慢死去」。

路透社報導,邊巴次仁昨天透過視訊對美國兩黨議員組成的國會及行政部門中國問題委員會(Congressional-Executive Commission on China, CECC)聽證會發表談話。

邊巴次仁在這場聽證會上指出:「如果中華人民共和國不扭轉或改變其現行政策,西藏和藏人絕對會慢慢死去。」

主管民主與人權事務的美國國務次卿澤雅(Uzra Zeya)在聽證會上表示,中國繼續發起鎮壓運動,試圖強行漢化國內600萬藏人,並且消除西藏宗教、文化和語言遺產。

委員會主席共和黨籍眾議員史密斯(Chris Smith)指稱,全球關注台灣、香港及新疆問題,但「我們也不能忽視目前針對藏人的種族滅絕」。

西藏抗暴日64週年 在台藏人集會向犧牲者致敬

(中央社台北10日電)今天是西藏抗暴日64週年,在台藏人團體舉辦燭光祈願晚會,向多年來為西藏犧牲的人致敬,也呼籲同樣熱愛自由民主的人與藏人在一起,走這條回家的路。

今年也是在台灣西藏抗暴紀念日活動的20週年,由在台藏人福利協會及西藏青年會台灣分會主辦的燭光祈願晚會,10日晚上在台北自由廣場舉行。

晚會出席者包括在台藏人福利協會主席札西慈仁、西藏青年會台灣分會主席貢卻拉巴、達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長格桑堅參、西藏台灣人權連線理事孫友聯、民進黨立委洪申翰、時代力量立委王婉諭及香港邊城青年秘書長馮紹天等人。

札西慈仁致詞時表示,藏人是不會放棄的,即在困苦中也會繼續努力走這條回家的路。

他說,很感謝台灣人對藏人的支持,也感謝台灣有自由的空間,最後高呼「Free Tibet」及「Keep Taiwan Free」。

格桑堅參表示,當他們集會遊行,有表達意見的自由時,2009年以來已經至少有159位藏人自焚抗議暴政,「我們想有尊嚴回到西藏」。

格桑堅參說,「香港也有一國兩制,香港變成什麼樣?」,現在在台灣才可以舉行紀念活動,「如果守不住台灣,藏人的苦難也會在台灣出現。」他很感恩獲得這麼多台灣人支持。

洪申翰表示,有人會問為何每年有西藏抗暴紀念活動,就是為藏人回家更走多一步,不管是台灣、香港還是西藏,同樣面對暴政。

他說,看到藏人及港人,作為台人要學習也感受為何堅持民主自由。

參加者最後繞行自由廣場3圈,並進行煙烘儀式,象徵將祈願傳到遠方。